“和”,原義是聲音相應(yīng)的意思,后來演化為和諧、和平、和睦、和善等。“合”,原義是指上下嘴唇合攏的意思,后來演化為匯合、結(jié)合、合作、凝聚等。
到了春秋時(shí)期(公元前770—公元前476年),和合兩字開始連用,“和合”就成為一個(gè)整體概念。就是說,在承認(rèn)事物各不相同,有矛盾、差異的前提下,把彼此不同的事物統(tǒng)一于一個(gè)相互依存的和合體中,并在不同事物的和合過程中,取長補(bǔ)短、存優(yōu)去劣,使之達(dá)到最佳組合,由此促進(jìn)新生事物的產(chǎn)生,推動(dòng)事物的發(fā)展。
和合文化有兩個(gè)基本要素:一是客觀地承認(rèn)不同,比如陰陽、天人、男女、父子、上下等,相互不同;二是把不同的事物有機(jī)地合為一體,如陰陽和合、天人合一、五行和合,等等。和合范疇顯然比一般性地提和平、和諧或合作、聯(lián)合內(nèi)涵更為豐富,外延更為廣泛,層次也更深入。
中國傳統(tǒng)思想中,講“和”多于講“和合”。“和”是“合”的前提,條件或基礎(chǔ),不“和”則難“合”。“和”是“和合”形成與維系的關(guān)鍵所在,因此可以說重視“和”也就是重視“和合”。
和合這一概念,體現(xiàn)了中華民族歷來就有對(duì)事物整體辯證地認(rèn)識(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子有名言:“君子和而不同,小人同而不和。”又說:“以和為貴。”就是說,孔子贊賞和,而鄙視同,因?yàn)槟切┲磺笫挛镏韧瑒澮欢懦獠煌挛锏娜?,則是小人了??鬃?ldquo;和而不同”的思想比較能夠反映和合文化的本質(zhì)。除了儒家之外,釋、道和其他文化流派也普遍接受并廣泛使用這一概念,成為貫通中國文化思想領(lǐng)域里的一個(gè)綜合性概念。
在中國,和合文化的基本精神已植根于人們的潛意識(shí)之中,在日常生活中比比皆是。中醫(yī)、京劇、國畫,一般被視為中國文化的三大國粹,這里面都可以看到和合精神的存在。天人合一和陰陽轉(zhuǎn)化的觀念對(duì)中醫(yī)有著深刻的影響。中醫(yī)十分重視人和自然的關(guān)系,重視人體各部分器官之間的有機(jī)聯(lián)系以及疾病和心理狀態(tài)的關(guān)系。
“和合”思想是中國傳統(tǒng)思想文化中最富生命力的文化內(nèi)核和因子。“和合文化”不僅要求個(gè)體身心和諧、人際和諧、群體與社會(huì)和諧,更要求人與自然的和諧,體現(xiàn)為“天人合一”的整體哲學(xué)精神,強(qiáng)調(diào)“天人共存、人我共存”的辯證立場(chǎng),以寬容、博大的人道主義精神張揚(yáng)著豐富的天道與人間和諧融洽觀念,對(duì)于當(dāng)前消解社會(huì)矛盾、人與自然的沖突有著重要的借鑒意義。






