這個五一檔的凄慘和低迷,讓這陣子的片荒來的有點猝不及防。不過好在,還有一部評分高達(dá)9.1的紀(jì)錄片來填補(bǔ)這個空缺——
??
《非凡儀式》
?

BBC出品,一部紀(jì)錄片的品質(zhì)保證。
?
正如片名所示,總共4集的《非凡儀式》,向我們呈現(xiàn)的,正是那些在全球各地留存下來的種種不可思議的儀式。
?
從出生到死亡,從信仰到習(xí)俗,從婚姻到成長,儀式其實體現(xiàn)在人們生活的方方面面,基本上我們可以說,一個儀式,就是一次文化的直觀呈現(xiàn),在其中我們能看到一個民族和一個地域鮮明的歷史與傳統(tǒng)。
?

但是,我們又總是說我們現(xiàn)在的生活缺乏儀式感??赐辍斗欠矁x式》,你可能會真正明白,所謂的“儀式感”,究竟意味著什么。
?
首先是古老。
?
并不是說儀式必須古老,但事實是,儀式大多古老。
?
在《非凡儀式》中我們見到的各種儀式,最“年輕”的也有幾十年的歷史,更多已經(jīng)流傳了上百甚至幾百年之久,最古老的那些,甚至可以追溯到人類文明誕生之初的時候,例如已經(jīng)存在了五萬年之久的澳洲的火祭。
?

儀式之所以大多古老,是因為只有足夠古老,它才會被當(dāng)作一種風(fēng)俗和習(xí)慣,一種人們恪守的陳規(guī)而被堅持傳承下來。
?
人們之所以這么做,到今天往往并非由于某種可以具體解釋清楚的原因,而是由于多年來先人都在這么做。
在從前的從前,這些儀式或許存在某些更加現(xiàn)實的原因,或許是在向神明表達(dá)人類的祈求和意愿,但在長時間的積淀之后,它們就成了傳統(tǒng)與文化最鮮明的一個表征。
?

當(dāng)它們成了文化,它們往往會被更加忠實地保留下來。
?
這也是為什么片中的許多儀式,都是在那些相當(dāng)原始的部落里才能夠存留并發(fā)現(xiàn)的原因。
?
然后是信仰。
?
因為古老,儀式往往和人們早期的宗教信仰和神祗崇拜有著千絲萬縷的勾連。
?
我們熟悉的三大教和印度教這樣信徒眾多的宗教自不用說,每一年我們都能看到在這些宗教的圣地,信徒們匯聚在一起,執(zhí)行那些幾百年來不變的儀式。
?

西班牙的天主教游行,麥加的穆斯林朝圣,恒河的印度教徒洗禮,都屬于此類。
?
更多儀式很可能并不像這些宗教儀式一樣有名和常見,只存在于某個偏僻的村莊和地球的角落,但是在這些儀式當(dāng)中,依然能看見十分鮮明的信仰的痕跡。
?
比如印度尼西亞的村落里,一家人會耗費17萬英鎊的天價,動員全村上下的人力,去操持一場復(fù)雜的葬禮。甚至?xí)诿磕隇槭湃サ挠H人開棺更換裹尸布,并與其合影。
?

比如秘魯安第斯山的人們,會不遠(yuǎn)千里徒步跋涉在海拔4800米的山嶺間朝圣。
?

又比如塞內(nèi)加爾的摔跤手,會用近乎原始的巫術(shù)為自己祈福,增添信心和勇氣。
?

這些在我們看來并不合理,甚至也難以想象的奇異的儀式,本質(zhì)上都是在與神明交流,通過一套完整繁復(fù)的儀式,向神明傳遞人類的態(tài)度和意志。
?
正是因為這層信仰的需要,那些匪夷所思的非凡儀式,才能夠在不斷變遷的時代中保留下來。
?
在一套完整的儀式中,最凸出也最重要的一點,則是痛苦。

?
因為儀式與人們的信仰緊緊聯(lián)系在一起,為了向神明展示人們的虔誠,就必須以儀式的嚴(yán)謹(jǐn)考究來證明。而證明這一點最常用的方式,就是讓參與儀式的人,經(jīng)歷足夠的痛苦。
?
那些常人難以想象的痛苦,我猜也是大部分人看完《非凡儀式》之后會留下最深刻印象的部分。
?
例如印度耆那教的入教儀式,入教者就必須經(jīng)歷一番非常的痛苦。為了表現(xiàn)自己放棄了一切俗世生活的安逸和享樂,入教者的頭發(fā)要被一根根地全部拔掉。對于想要入教的女修而言,這就是一次必須承受的“折磨”。
?


又比如馬來西亞的印度教信徒,在敬拜戰(zhàn)神室建陀的時候,也是通過一番難以想象的苦行,來表達(dá)對佛陀的忠誠。
信徒必須背負(fù)著兩倍于自身體重的卡瓦第,爬上高高的臺階。在這個過程中,很多人還會用室建陀的金矛把自己的雙頰刺穿。
?

最令人震驚的,大概是巴布亞新幾內(nèi)亞的卡尼加拉人那近乎酷刑般的成人禮。這個部族的年輕人,都要用這樣一場割膚禮,來宣告自己已經(jīng)長大成人。

這種割膚禮,源自當(dāng)?shù)氐囊粋€傳說,傳說中有人用鱷魚的鱗片割傷了皮膚,從而獲得了鱷魚的力量,于是后來的人們,就用刀在年輕男子的身上,一刀刀割出鱷魚鱗片式的傷疤。


整個過程有點像是凌遲和紋身的結(jié)合,沒有任何麻醉,受禮者必須生生忍受遍體鱗傷的劇痛,為了準(zhǔn)備這個儀式,甚至要提前幾天飽食增脂,才能扛過這場“酷刑”。
?
世界各地的其它種種儀式,無論是臺灣特種部隊的訓(xùn)練,還是印尼村民間名為帕索拉的戰(zhàn)斗祭典,其儀式的高潮,往往都伴隨著巨大的痛苦。像帕索拉這樣的儀式,更是明確表明,參與者受到的痛苦越大,獲得的收成也會越好。
?

痛苦,在大量與信仰有關(guān)的儀式中成為了整場儀式的重點與核心。唯有經(jīng)受了足夠的、甚至是超乎常人理解的痛苦,才足以表明一個人的決心與勇氣,才能夠在他們信奉的神明面前得到庇護(hù)和祝福。
?
這些時候,儀式也就不再僅僅是一個儀式,而是一場修行和磨煉。
?
這種修行和磨煉,結(jié)合了當(dāng)?shù)靥赜械臍v史與文化內(nèi)涵之后,便成為了一種牢固的風(fēng)俗與規(guī)矩,成為了塑造一個地方一群人的思想和力量,因此具有極高的辨識度。
?
整部《非凡儀式》看完,尤其令人震撼的一點在于,這些古老的儀式,都是在科技飛速發(fā)展的今天得以完整地保留下來。
?
你會看到人們用手機(jī)記錄這些儀式的進(jìn)行,然后再用社交網(wǎng)絡(luò)把它們傳播到世界各地。
?

你會看到中國西南的苗族年輕人,一邊在用手機(jī)發(fā)微信,一邊在用幾百年前傳下來的情歌互訴衷情;

你也會看到尼日爾的貴族,前一天還在自己的部落舉辦原始古老的婚禮,第二天便回到巴黎開始自己的日常生活。
?

古老與現(xiàn)代,在很多儀式上并不沖突。恰恰相反,那些傳統(tǒng)與歷史,會在科技與文明的身上煥發(fā)出新的光彩與活力。
?
當(dāng)然,我相信還是有很多很多曾經(jīng)存在的儀式,在今天已經(jīng)消失殆盡或是被人遺忘了。但依然有許多,在以一種我們想象不到的活力一直傳承下去。
?
我們的生活也許并不缺少儀式,我們只是需要去發(fā)現(xiàn),并尊重它們。






